مدا ، ولا وصلا ، ولا اختيلاسا ولا ترقيقا ، ولا تفخيما ، ولا همزا ، ولا اظهارا ، ولا غنّة ، ولا ادغاما ، ولا اخفاء ، ولا تبيينا ولا وقفا « ولا » « 205 » تسكينا . لأن لكتاب اللّه تعالى حرمة ليست لغيره وقد أوجب اللّه / 368 / تعالى ترتيله فقال - « وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا » - « 206 » والترتيل تفريق الحروف واخراجها متمكّنة من مخارجها من الفم فلا تخرج من كلمة إلى كلمة حتّى تستقر الأولى في موضعها وتستقل بوزنها . وربّما خشي الكاتب لكتاب اللّه تكاثر الشكل على الحروف فجعلها بأصباغ مختلفة فرسم الرفع والنّصب والجرّ والجزم والتنوين والتليين والاختلاس بالسّواد ورسم المدّ والترقيق والهمز والادغام بالصفرة ، ورسم الاخفاء والوصل والتبيين والتسكين بالحمرة ، ورسم التشديد والتفخيم والغنّة والوقف بالخضرة . فصل : وأمّا أحكام القراءة . فأحكامها كثيرة وقد

--> ( 205 ) « ولا » في : م ، ت ، ك . وساقطة من الأصل . ( 206 ) سورة المزمل : 73 / 4 .